No livro de Jó; capítulo
42, versículo 7, lemos:
Depois que o Senhor disse essas palavras a Jó,
disse também ao Elifaz, de Temã: "Estou indignado com você e com os seus
dois amigos, pois vocês não falaram o que é certo a meu respeito, como fez meu
servo Jó.
Nisso notamos que
Deus se indigna quando não falamos o que é certo a seu respeito; e neste caso
acima de acordo com o parecer de Senhor, vemos que Jó falou o que é certo, mas
Elifaz e seus dois amigos não o fizeram.
No capítulo 4 e 5
de Jó encontramos o primeiro discurso de Elifaz, que podemos chamar de discurso
incerto a respeito de Deus; esse discurso foi pronunciado para Jó num momento
de grande sofrimento.
Agora vamos
analisar este discurso incerto:
Olhando de forma
geral o discurso parece humanamente coerente com o restante da Bíblia; e aos
olhos humanos parece ser o certo a respeito de Deus.
Em Jó 4.1-6 Elifaz
descreve Jó e fala da situação atual dele, de sofrimento.
Em Jó 4.7-11 Elifaz
afirma que os ímpios sofrem.
Em Jó 4.12-5.1
Elifaz fala de uma mensagem provinda de uma visão sobrenatural.
Em Jó 5.2-7 Elifaz
diz que a prosperidade dos ímpios é curta.
Em Jó 5.8-27 Elifaz
afirma que se aquele sofrimento fosse com ele, iria apelar para Deus, ou seja,
bem devoto ele não é? E depois ele começa a exaltar Deus, e termina seu
discurso com umas frases positivas; e ainda faz um apelo prático dizendo para
Jó aplicar aquele discurso na vida dele.
Tudo estaria bom
aos olhos humanos sobre este discurso; mas não esqueçamos que Deus disse que
Elifaz não falou o que era certo a respeito dele!
Vamos então ver com
um olhar mais apurado 2 pontos bem sutis neste discurso:
1-Se está sofrendo
é porque pecou:
"Reflita agora: Qual foi o inocente que
chegou a perecer? Onde foi que os íntegros sofreram destruição?
Com estas palavras
é como se Elifaz estivesse dizendo “Olha Jó; tu tá sofrendo assim porque você
pecou!”.
Essa teologia falsa
é chamada de causa-efeito; se alguma situação está ruim é porque mereceu. Isso
deturpa o fato de Deus provar a quem ama.
Vemos Jesus
contestar isso nesta situação:
Jesus respondeu: "Vocês pensam que esses
galileus eram mais pecadores que todos os outros, por terem sofrido dessa
maneira? Lucas 13.2
2-Acrescentar algo sobrenatural
na mensagem para causar impacto místico:
"Disseram-me uma palavra em segredo, da
qual os meus ouvidos captaram um murmúrio.
Notaram a descrição da visão?
Elifaz ouviu algo em secreto/misterioso, um murmúrio/sussurrante,
Em meio a sonhos/visões noturnas,
algo que causava tremor, então um espírito/algo não identificável/seria um E.T
ou o geleia dos caça fantasmas?
Esse algo estranho tocou o rosto
de Elifaz, segundo a narrativa de sua experiência sobrenatural,
Uma voz suave tinha falado com
ele.
Vemos Jesus nos alertar nesta
situação:
Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas
que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os
eleitos.
Mateus 24.24
A maioria das seitas surgiu com
relato de alguém conversando com um anjo, envolvendo alguma mensagem
sobrenatural ou um relato de milagre.
Porém quando Jesus fazia o
sobrenatural nos Evangelhos, muitas vezes advertia severamente para que não
contassem a ninguém, Jesus não gostava de holofotes.
Analisar o discurso de Elifaz nos
ajuda a entender como as sutilidades são induzidas numa mensagem aparentemente
correta aos olhos humanos.
Não deixemo-nos iludir por
igrejas lotadas de pessoas que testemunham milagres, curas ou rajadas de glória
em línguas.
Acreditamos em milagres, acreditamos
nos dons; mas vamos dar ênfase no que a Bíblia dá ênfase.
No passado surgiram falsos profetas no meio do
povo, como também surgirão entre vocês falsos mestres. Estes introduzirão
secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que os
resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
Acreditamos em milagres, acreditamos
nos dons; mas vamos dar ênfase no que a Bíblia dá ênfase.
Portanto, vão e façam discípulos de todas as
nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo,
Marcos servo de Cristo.
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