O peso de uma cultura.

Já vimos que um poeta do Rio de janeiro já escreveu: 

"Na minha casa todo mundo é bamba, todo mundo bebe, todo mundo samba". 

Mas qual o peso de uma cultura num ser social? 

É bem costume de escolas e pessoas repetir instintivamente, relembrar, resgatar ou valorizar traços culturais, mas quase ninguém pesa e avalia traços culturais. 

Somente a Bíblia: 

E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. 

(Romanos 12.2). 

Em toda Bíblia tem diversos casos, mas vamos ver apenas três casos de influência cultural, sendo dois exemplos bons e um exemplo ruim. 

A cultura dos Xeiques do deserto. 

Além de viver em tendas, eram hospitaleiros com peregrinos, davam estadia, comida e se necessário protegiam a vida. Quando o Xeique não estava na tenda, esse dever recaía na mulher. 

Uma mulher contrariou essa cultura por um lado, mas em contrapartida, obedeceu a vontade de Deus e cumpriu uma profecia. 

Então Jael, mulher de Héber, tomou uma estaca da tenda, e lançou mão de um martelo, e chegou-se mansamente a ele, e lhe cravou a estaca na fonte, de sorte que penetrou na terra, estando ele, porém, num profundo sono, e já muito cansado; e assim morreu.

E eis que, seguindo Baraque a Sísera, Jael lhe saiu ao encontro, e disse-lhe: Vem, e mostrar-te-ei o homem que buscas. E foi a ela, e eis que Sísera jazia morto, com a estaca na fonte.

Assim Deus naquele dia sujeitou a Jabim, rei de Canaã, diante dos filhos de Israel. (Juízes 4:21-23 acf). 

A cultura vingativa da boa causa, semelhante à Hollywood, HQ. 

Nos dias atuais, o UFC e noticiário deixam as pessoas com sangue nos olhos. 

Surgem frases como "bandido bom é bandido morto" dita por pessoas que também são bandidos. 

As pessoas levantam uma farsa no intelecto de forma que se vêem politicamente corretas e superiores a outro grupo de pessoas quando somente cometem delitos e pecados em diferentes ou menores proporções. 

Isso justifica guerras, vinganças e várias atitudes violentas desde a antiguidade, como no caso do descendente de Caim. 

Ele interpretou mal uma frase de Deus, super valorizou seu ancestral, cometeu o mesmo erro e achava em sua mente que tinha razão. 

Semelhante ao trecho da música "errar não é humano, depende de quem erra, esperamos pela vida, vivemos só de guerra". 

E disse Lameque a suas mulheres Ada e Zilá: Ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras; porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar.

Porque sete vezes Caim será castigado; mas Lameque setenta vezes sete. (Gênesis 4:23-24 acf). (Poema). 

A cultura revolucionária de chamar Deus para perto. 

Andar junto com Deus. 

Mais que uma vida religiosa em dias de culto público. 

Uma vida de adoração constante em todo lugar. 

Como fez Sete, terceiro filho de Adão. 

Tornou Adão a coabitar com sua mulher; e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou. 

A Sete nasceu-lhe também um filho, ao qual pôs o nome de Enos; daí se começou a invocar o nome do Senhor.

Genesis 4.25-26. 

Marcos servo de Cristo.