Os patriotas. (Parte 2).

Baseado em Jesus, no mandamento de Deus,na tradição, no forte e no Samaritano. 

Subtítulo: 

O samaritano patriota. 

Texto base: 

> [25] E eis que um certo doutor da lei se levantou e, para o pôr à prova, perguntou-lhe: «Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?» [26] Ele respondeu-lhe: «O que está escrito na Lei? Como o interpretas?» [27] E ele, respondendo, disse: «Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma, e com todas as tuas forças, e com toda a tua mente; e ao teu próximo como a ti mesmo.» [28] E Ele disse-lhe: «Respondeste bem; faz isso e viverás.» [29] Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: «E quem é o meu próximo?» [30] E Jesus, respondendo, disse: «Um certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos de salteadores, que o despojaram das suas vestes, feriram-no e foram-se embora, deixando-o meio morto. [31] E, por acaso, descia por aquele caminho um certo sacerdote; e, ao vê-lo, passou pelo outro lado. [32] E, da mesma forma, um levita, ao chegar ao local, aproximou-se, olhou para ele e passou pelo outro lado. [33] Mas um certo samaritano, ao viajar, chegou ao local onde ele se encontrava; e, ao vê-lo, teve compaixão dele, [34] Aproximou-se dele, ligou-lhe as feridas, derramando-lhes azeite e vinho; colocou-o no seu próprio animal, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. [35] No dia seguinte, ao partir, tirou duas moedas e entregou-as ao estalajadeiro, dizendo-lhe: «Cuida dele; e tudo o que gastares a mais, quando eu voltar, eu-to reembolsarei.» [36] Qual destes três, na tua opinião, foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores? [37] E ele respondeu: «Aquele que teve misericórdia dele.» Então Jesus disse-lhe: «Vai e faz o mesmo.»

Lucas 10:25-37.

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- τοῦτο (Seja esse). 

- συγκυρίαν (Acidentalmente, casualmente). 

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Um mestre da lei não era um simples doutorado, eram décadas de estudo na lei e tradução judaica e aquele doutor não queria a vida eterna; queria testar Jesus com intuito de reprovar. 

O que Jesus nos ensina através dele é que não basta saber o mandamento de Deus, temos que ser. 

A expressão grega quando ele diz: 

> Vai e faz isso! 

Rompia a barreira da teoria. 

Amar a Deus e ao próximo. 

Até a justificativa do doutor não adiantou porque a maioria das pessoas e aquele mestre da lei achava que podia monopolizar a religião e o amor. 

Eles achavam que amar ao próximo era equivalente ao ciclo de interesse deles. 

A outra pessoa grega que aparece no início da parábola: 

> Ocasionalmente um homem foi assaltado e ferido. 

Nos mostra que o amor não é só para quem nossos ciclos de interesses estratégicos apontam motivados pela recíproca. 

O próximo sai da curva dos caminhos de nossos projetos, quando alguém acidentalmente cai na nossa frente. 

Foi justamente ali que o sacerdote e o levita trocaram de calçada porque seus planos e projetos de "deus" não podiam morrer por atraso. 

Os samaritanos eram de classe média baixa e marginalizados como castas inferiores (também havia o conceito de polarização política entre direita e esquerda). 

Será que estamos amando a Deus e ao próximo ocasionalmente? 

Ou meramente na nossa rede de parceiros e projetos materialistas? 

O samaritano não fez discurso de ódio contra o bandido. 

Ele ajudou o ferido, gastou dinheiro, perdeu um dia de trabalho por um desconhecido.

Fim da parte 2. 

Marcos servo de Cristo.