Qual a parte mais desgastada da sua bíblia?
Algum dia deste ano de 2013, houve um debate numa emissora
com o tema de estado laico.
Ali haviam representantes católico, evangélico, umbandista e ateísta;
pode-se notar o ataque do representante ateu ao representante evangélico,
com isso mudando o foco do debate; mas isso foi bom pra percebermos uma coisa;
No momento que o ateu disse que um grande problema entre alguns evangélicos
é a teologia da prosperidade, e em seguida, o representante evangélico que
também era participante desta corrente resolveu defende-la dizendo que
a teologia da prosperidade é bíblica pois a palavra prosperidade se repete varias
vezes na bíblia; e essa foi a defesa vibrante daquele representante.
Porém teve algo que aquele representante não mencionou;
quando a bíblia menciona prosperidade, o faz em vários textos, uns com respeito
a benção, outros com respeito a prosperidade do ímpio, outras vezes sobre o perigo da mesma.
Bom, se fosse pra fazer teologia em cima de uma palavra, porque ela se repete muitas vezes na bíblia;
não seria melhor formular uma teologia chamada do amor, ao invés de prosperidade?
Não sei quantas vezes aquele representante do debate abriu sua bíblia para procurar a palavra
prosperidade; mas em 1 Timóteo 3 vemos umas das partes mais lindas da bíblia, ali vemos descrições práticas
de que forma, desde a liderança da igreja, diáconos, mulheres, todas pessoas, devem se portar
de forma para agradar a Deus; ali vemos conselhos para famílias, comportamentos, e muito mais.
No final daquelas orientações vemos o ponto principal; o combustível que alimentava e dá capacidade
para aquelas obras aprovadas por Deus da verdadeira religião e teologia, ou seja, não é só cobranças,
mas como se fosse "Façam isso, pois por vocês foi feito isso":
Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: Deus foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória.
1 Timóteo 3:16
O grande mistério, antes mistério, agora revelado em Cristo.
Isso nos alegra, nos dá forças, esses versos eram parte de um hino e credo conhecido e cantado pela Igreja primitiva que o Apóstolo usou
para incrementar sua mensagem.
Algo também muito interessante é que este texto tem uma palavra Grega τῆς que até hoje é motivo de debate a respeito de sua tradução,
uma das causas disso é porque esta palavra está com a tinta mais desgastada que outras partes, algo que indica que aquela porção
(1 T.m. 3) era constantemente usada para leitura e ensino; por isso uma evidência para o desgaste da tinta, essa palavra de difícil tradução
encontra-se no verso 16, mas isso não prejudica o entendimento da frase.
Esta parte desgastada é parte do códex alexandrino ou manuscrito achado na Alexandria, um conjunto de manuscritos arqueológicos com data do século quinto.
A igreja primitiva desgastou 1 T.m. 3; qual a parte mais desgastada da nossa bíblia?
Marcos servo de Cristo.
(Parte deste texto foi consultado nas notas bíblicas do teólogo Albert Barnes 1798-1870).
(A foto ilustrativa deste texto é de: Museu Britânico, O Códice Alexandrino (Royal MS 1 D v-viii.) em Fax fotográfica reduzida: Antigo Testamento, Parte I, Genesis-Ruth , Londres, 1915.).
com o tema de estado laico.
Ali haviam representantes católico, evangélico, umbandista e ateísta;
pode-se notar o ataque do representante ateu ao representante evangélico,
com isso mudando o foco do debate; mas isso foi bom pra percebermos uma coisa;
No momento que o ateu disse que um grande problema entre alguns evangélicos
é a teologia da prosperidade, e em seguida, o representante evangélico que
também era participante desta corrente resolveu defende-la dizendo que
a teologia da prosperidade é bíblica pois a palavra prosperidade se repete varias
vezes na bíblia; e essa foi a defesa vibrante daquele representante.
Porém teve algo que aquele representante não mencionou;
quando a bíblia menciona prosperidade, o faz em vários textos, uns com respeito
a benção, outros com respeito a prosperidade do ímpio, outras vezes sobre o perigo da mesma.
Bom, se fosse pra fazer teologia em cima de uma palavra, porque ela se repete muitas vezes na bíblia;
não seria melhor formular uma teologia chamada do amor, ao invés de prosperidade?
Não sei quantas vezes aquele representante do debate abriu sua bíblia para procurar a palavra
prosperidade; mas em 1 Timóteo 3 vemos umas das partes mais lindas da bíblia, ali vemos descrições práticas
de que forma, desde a liderança da igreja, diáconos, mulheres, todas pessoas, devem se portar
de forma para agradar a Deus; ali vemos conselhos para famílias, comportamentos, e muito mais.
No final daquelas orientações vemos o ponto principal; o combustível que alimentava e dá capacidade
para aquelas obras aprovadas por Deus da verdadeira religião e teologia, ou seja, não é só cobranças,
mas como se fosse "Façam isso, pois por vocês foi feito isso":
Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: Deus foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória.
1 Timóteo 3:16
O grande mistério, antes mistério, agora revelado em Cristo.
Isso nos alegra, nos dá forças, esses versos eram parte de um hino e credo conhecido e cantado pela Igreja primitiva que o Apóstolo usou
para incrementar sua mensagem.
Algo também muito interessante é que este texto tem uma palavra Grega τῆς que até hoje é motivo de debate a respeito de sua tradução,
uma das causas disso é porque esta palavra está com a tinta mais desgastada que outras partes, algo que indica que aquela porção
(1 T.m. 3) era constantemente usada para leitura e ensino; por isso uma evidência para o desgaste da tinta, essa palavra de difícil tradução
encontra-se no verso 16, mas isso não prejudica o entendimento da frase.
Esta parte desgastada é parte do códex alexandrino ou manuscrito achado na Alexandria, um conjunto de manuscritos arqueológicos com data do século quinto.
A igreja primitiva desgastou 1 T.m. 3; qual a parte mais desgastada da nossa bíblia?
Marcos servo de Cristo.
(Parte deste texto foi consultado nas notas bíblicas do teólogo Albert Barnes 1798-1870).
(A foto ilustrativa deste texto é de: Museu Britânico, O Códice Alexandrino (Royal MS 1 D v-viii.) em Fax fotográfica reduzida: Antigo Testamento, Parte I, Genesis-Ruth , Londres, 1915.).
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